上海靜安寺方丈慧明大和尚攜常住法師、善信等組成的行腳隊(duì)伍，預(yù)計(jì)歷時(shí)三個(gè)月，步行2600公里朝山行腳峨眉山。行腳隊(duì)伍已于5月18日入川，預(yù)計(jì)5月31日抵達(dá)峨眉山，開始朝山。

佛弟子傳統(tǒng)的修行方式即為行腳。行腳之人既有乘信法師這般二十三年朝圣步行七萬里的比丘尼，也有一般僧眾數(shù)年一次的發(fā)愿修行，為的是立足當(dāng)下，依境發(fā)心�！蹲嫱ナ略贰钒司碛性唬�“行腳者，謂遠(yuǎn)離鄉(xiāng)曲，腳行天下，脫情捐累，尋訪師友，求法證悟也。所以學(xué)無常師，遍歷為尚。”

2017年2月27日，上海靜安寺方丈慧明大和尚攜常住法師、善信等組成的行腳隊(duì)伍，正式拉開了“朝山行腳•峨眉”的序幕。預(yù)計(jì)為期三個(gè)月的行腳，沿著318國道始于上海、途徑江蘇、浙江、安徽、湖北，轉(zhuǎn)350國道經(jīng)重慶、入川，最終抵達(dá)中國“四大佛教名山”之一的普賢菩薩道場——峨眉山，完成朝山禮拜。全程2600余公里的跋涉，攬括了平原、丘陵、盆地，包含了江浙水鄉(xiāng)文化、天府盆地文化。

古代交通不便，大多旅人在囊中羞澀的情況下，也會(huì)選擇徒步前往目的地，這是不得已而為之；而當(dāng)今世界日新月異，許多傳統(tǒng)元素在新浪潮的沖擊下不斷更迭演進(jìn)：譬如三衣一缽的云游行化，古來大德的叢林生活……如此看來，比比皆是，多數(shù)難被原封不動(dòng)地再繼承。但仍有眾多信眾潛心向佛，能在潤物細(xì)無聲的潛移默化中學(xué)會(huì)細(xì)品修行百味，發(fā)現(xiàn)個(gè)中妙處。

上海靜安寺到四川省峨眉山全程約2600公里，行腳一路，慧明大和尚一杖一心，帶領(lǐng)僧眾跋山涉水，驕陽雨霽，白晝精進(jìn)，未曾懈怠。一路善緣成就，參訪了眾多寺院，知行合一；并堅(jiān)定初衷上弘下化，一路布施、放生、講經(jīng)說法、開示眾生，讓更多菩提道種播撒，引領(lǐng)大眾具足正知正見。踐行佛教始于足下，守佛陀教導(dǎo)根本之“真風(fēng)”。目的地峨眉山是“行愿”普賢王菩薩的道場，這一路行腳，慧明大和尚用無數(shù)個(gè)腳印踏實(shí)了“普度眾生、大行無止”。

此次峨眉之行，是慧明法師自2000年朝禮九華山和2011年的朝禮五臺(tái)山后的第三次朝山行腳，也是他十七年間始終惦念著的愿心計(jì)劃。對(duì)于眾多佛教弟子來說，赴峨眉朝圣是一生之大愿——善財(cái)童子五十三參的最后一參，便是由普賢菩薩引導(dǎo)完成，自此善財(cái)童子了悟真常，成就正果，因而行腳峨眉山朝圣禮佛極為殊勝難得。也難怪慧明法師為此沉淀了十余年，即使有繁重紛雜的公務(wù)和寺院的日常在身，也不能阻擋他這般前行的腳步。

慧明大和尚帶領(lǐng)的行腳僧眾團(tuán)迄今已完成84天行腳路程，于5月18日成功入川，所謂蜀道難難于上青天，行腳隊(duì)伍卻“路越走越艱難，心越走越堅(jiān)定，道越走越清凈”。5月21日抵達(dá)自305省道40-50里程碑，位于四川自貢境內(nèi)。路在腳下，每一步坎坷均將成就未來的通途，沒有這些逆境、荊棘，更無法體會(huì)無常、因果、因緣，無法知曉修道的精髓。

歷時(shí)三個(gè)月的“朝山行腳•峨眉”，慧明大和尚帶領(lǐng)的行腳隊(duì)伍還在路上，而一路走來，他們一直以佛子之要求，以一切心，愿眾生成就菩提之因，也因愿心弘大，收到了各方民宗局委、十方寺院、廣大善信、乃至國際人權(quán)組織亞洲人權(quán)委員會(huì)慰問。

慧明大和尚此次“朝山行腳•峨眉”緣于十七年前的一個(gè)發(fā)愿。這是一份盡管延遲無奈，卻方得始終的初心。在求佛的漫長路上，踏入正途才是最為重要的：無須懼于門檻高深，因?yàn)?/span>“萬事開頭難”；勿以“行腳”之難自設(shè)障礙，待心境到了一定境界，萬難自迎刃而解。禪者崇尚自然，將世間法匯歸到禪門的自然里，要做到“來去一致，動(dòng)靜一如”。

行腳隊(duì)伍將繼續(xù)行走，預(yù)計(jì)將于5月31日終將圓滿六度抵達(dá)峨眉山普賢菩薩道場。

圖片來源：慧炬常明